各位親愛的會員，您好，每年兩次的道場參訪活動又要開始啦，今年我們的活動行程還是以北部為主，第一站是位於宜蘭鄉冬山縣梅花湖山麓的三清宮道教總壇，與會同修中若是和道教傳承有相關因緣的，相信來到這邊會帶給您與平時不同的宗教體驗。
離開三清宮後，我們將往北行來到台灣現今佛教山頭之一的靈鷲山無生道場，位於福隆海口依山傍水的無生道場是特殊的風水靈山，由於心道法師顯密雙修，在當地的建築與佛像中顯露出他們的修持特色。
用過午齋，接著我們會來到位於基隆月眉山的靈泉寺，在日據時代，靈泉寺是台灣的佛教四大名山之一，不過在國民政府來台時期宗教受到打壓，加上土地產權混亂而逐漸沒落，與中午的靈鷲山是個很大的反差，不過當地仍然保有一些過去的文物，其中的藥師殿靈氣鼎盛，值得一看。
最後我們會再次前往汐止的慈航紀念堂，慈航法師修持唯識法門獲有大成就，並留下了世界聞名的金身，是同為唯識弟子的我輩中人此生必去參訪的重點寺廟之一。
活動時間：102年6月2日星期日上午7點至下午5點。
報名限制：必須為中華阿逸多學會會員，上限22人。
報名費用：每人五百元整，繳交心得者，退還五百元。
行程安排：
06:30 在阿逸多學會樓下集合
07:00 準時發車
09:30 三清宮道教總壇參訪
10:20 集合準備前往靈鷲山
11:30 靈鷲山參訪，用午齋
13:30 集合前往靈泉寺
14:30 靈泉寺參訪
15:00 前往慈航紀念堂
15:40 慈航紀念堂參訪
16:30 準備返家
【道教總廟三清宮】
道教與民間信仰的寺廟不同，信仰有比較完整的系統，道教的寺廟主祀三清，三清指的是玉清元始天尊、上清靈寶天尊 、太清道德天尊，這三者合稱為道祖，為道教最高的神明。三清宮於民國五十九年開始興建，七十一年大殿竣工。
三清宮經中華民國道教協會理事長於民國五十九年指定為中華民國道教總廟，在信仰上有其殊勝的地位，又兼之依山傍水，座落在梅花湖旁，風景優美，即使不求神拜佛也是值得一去的觀光景點。
【靈鷲山無生道場】
靈鷲山原名為荖蘭山，開山和尚心道法師剃度後曾於荖蘭山斷食兩年艱苦修行，出關後在當地創立靈鷲山無生道場，因心道法師開有天眼通故無生道場將山門建成眼睛的形狀，名為天眼門，高聳的山門柱子上刻有各種宗教的圖騰，有著廣納四海的意思。
心道法師祖籍雲南，生於緬甸，抗戰時期隨軍撤退來台，退伍後皈依星雲法師剃度出家，但是他脫離僧團獨自苦修，於民國七十三年創立靈鷲山無生道場，自此開始了畢生的弘法志業，主張「工作即是修行，生活即是福田。」，以此核心精神教育了無數僧俗弟子，曾受斯里蘭卡及緬甸頒贈「弘揚佛法貢獻卓越獎。」，弘揚佛法不遺餘力。
【月眉山靈泉寺】
靈泉寺於明治32年（西元1899年）建於基隆月眉山，開山祖為善智法師，日據時代期間曾受日本曹洞宗本山支助，創立佛學院，與中國、印度、緬甸、馬來西亞等地的佛寺都有往來，有著其特殊的身分地位，與先前造訪過的法雲寺、凌雲禪寺，以及尚未造訪的大崗山超峰寺並稱為日據時代佛教四大名山。
光復後，大批僧人隨國民政府來台，原先的四大名山受到外來衝擊，加上雙方僧人所用儀軌不同，產權問題，最後在此消彼長的競爭中逐漸沒落。
【汐止慈航紀念堂】
慈航紀念堂位於秀峰山，為紀念台灣第一座肉身菩薩慈航法師所建，供有釋迦牟尼佛以及慈航法師的金身，山腳下有當年慈航法師掛單的靜修禪院跟菩提禪林，旁邊有後來慈航法師定居以及閉法華關的彌勒內院，是瞭解當代佛教的重要文化資產。
慈航法師為福建人，民國前十七年出生，雖然是系出名門的書道世家，但是家道中落，轉而做裁縫謀生，於十七歲父親病逝後出家，曾追隨太虛法師學習，但是學佛之路並不順遂，直到慈航法師三十五歲那一年在武昌的佛學院拿到唯識學的講義之後，因看不懂內容而發憤圖強，隨身攜帶唯識學講義，直到後來於夢境中元神出竅進入彌勒內院聽聞佛法後，才突然有如神助，通曉了唯識學，並開始中國以及東南亞各地進行弘法。
民國三十七年，慈航法師應中壢圓光寺妙果老和尚的邀約來台舉辦佛學院，半年後因經費不足而停止，爾後四處奔波，一方面是被情治單位認為是匪諜，一方面是為了讓來台的大陸僧伽尋得落腳之地，爾後定居於彌勒內院，弘揚彌勒法門。曾經跟旁人透露自己會活到六十歲，於民國四十一年開始閉法華關，於四十三年功力修持都達到巔峰的狀態下捨壽圓寂，享年六十歲，弟子依先師囑咐寂後坐缸，五年後出缸，肉身不腐，面有光澤，為台灣佛教界肉身菩薩第一人。慈航法師以教育、慈善、文化為畢生志業，辦立佛學院，推廣教育不遺餘力、持戒嚴謹，是我們同樣修持彌勒法門的學員們應當要認識的重要人物。 |
