【認識法雲禪寺】
　　「法雲禪寺」位於臺灣省苗栗縣之東南；創建初始，本屬新竹廳苗栗一堡，嗣後則併入新竹州。臺灣光復後劃屬新竹縣，迨至中華民國三十九年調整行政區域時，方編隸為苗栗縣大湖鄉。寺前千巖聳立，清濁合流其間，左右雙峰環抱，宛似金童玉女之拱侍觀音，因而觀音山則得名於斯。法雲禪寺則依山傍水而建，殿前遠眺中央山脈層巒翠嶂綿延起伏；近瞻鸚鵡山，巍峨壯偉，盡收眼底。
　　山下彼岸橋，為登山之始點，乘車至此溯山澗溪谷而行，沿塗茂林修竹，清流湍激，可聞鳥啼猿鳴，饒有林泉之自然情趣。山後礦坑密佈，號稱本省石油產量最豐之礦區，油井天梯林立，可與阿里山比美，遠較獅頭山尤為優美，為尋幽探勝者所不可忽視之聖地。
　　彼岸橋距苗栗市區二十公里，離大湖鄉鎮市區僅三公里，每日公路汽車往還數十班次，早期步行登山有一千八百二十石階，三十分鐘可登山巔。民國五十四年四月，由台北大同公司主人林灶先生伉儷為報開山祖覺力老和尚度化因緣，發心開闢環山道路，命名為「妙賢路」，供作步行登山捷徑，小型自用車只需五分鐘即達寺院山門，交通極為便利。

【認識法雲禪寺】、【玉佛的由來】之文字資料，引自大湖旅遊網 http://www.dahu.com.tw/fayun/ (2012/09/25)

達碧師父忙著泡東方美人茶請大夥喝，頓時室內充滿茶香，每一人手上一杯熱騰騰的茶，美人茶之甘甜香氣喝在嘴裡，都讚不絕口。

理事長先介紹本會傳承及精神導師的研究發展，可以帶領我們走向健康的身心靈，在座的師兄姐各個氣色飽滿，面相圓滿就是最佳寫照。
達碧師父加上一句:再加上東方美人茶，每一人都變成俊男美女!!!   頓時，引起大夥哄堂大笑!!!
輕鬆愉快的交流，就在這平易近人的過程進行…..

理事長請示達碧師父，目前法雲禪寺修持的法門是甚麼?
師父表示: 是以淨土法門持咒念佛誦經為主，遇到信徒心理有障礙的，都會請他們好好持咒念佛誦經。
有些信徒也在這樣的持咒唸佛誦經的過程，走過生命低潮，進而重建事業。
但是遇到難解的心理運氣問題，還是會跟信徒說大問題要自己做決定、自己負責。
理事長表示，本門跨多領域做修練與研究，於唯識、及心理學方面，可以提供比較具體之心理治療技術紓解生活壓力。
在這一方面，都可以進一步交流。

住持 達碧師父為我們講解，法雲寺建造緣由。

法雲禪寺位於大湖鄉觀音山上，沿途修竹林立，群峰環抱，該寺經重建為日式寺院建築，庭園中櫻花遍植，古木參天，恬靜清雅，
從正殿向前方遠眺，苗栗群山盡收眼底，俯視汶水溪谷，流水琤琮，視野遼闊，令人心曠神怡。
法雲寺地理位置，位於「東西向快速道路72號公路終點處」省道6號與省道3號交會處的大湖鄉汶水村的半山腰上，
此處也正是獅潭溪、汶水溪與大湖溪『匯流後稱後龍溪』的交會處。

鷂婆山和法雲寺有一段「平番」奇緣:

　　 法雲禪寺之創建，肇始於距今百餘年前，清末政府開闢大湖鄉時，由於土地之爭奪，外來漢民與高山族民之間屢動干戈，
迨至日本據台時，舊習依然，時大湖區長吳定連及廳參事劉緝光等首唱建寺，切望佛法支流布，消弭族系派別之紛爭，
而後1910年偶遇福州參學之妙果和尚返臺，一夕傾談下，建寺計畫底定，嗣於妙果和尚返鼓山迎恩師來台共負開山巨業，
越年11月17日舉行落成暨住持晉山大典，副住持妙果和尚暨僧眾長住四十九名，自後即經常巡行宣講佛法，
使大湖居民在精神上有所寄依，而法雲禪寺之名稱隨以建立，時有「法雲建、大湖平」之童謠。

　　鷂婆山位於大湖鄉最北邊的汶水溪畔，標高九百零一公尺。由法雲寺眺望，鷂婆山勢如巨鷹展翅，因此客家人稱它「鷂婆山」。
傳說，清光緒時征番漢人林朝棟和墾戶大員吳定連、劉緝光、黃南球等人在一次宴飲時，劉認為大湖原住民常作亂，難以征討，是鷂婆山作祟，
要設法制壓，地方才能綏靖。經研究後在鷂婆山西面，隔大湖溪的觀音山上興建一座觀音禪寺來點化鷂婆惡山。
民國二年開工興建，命名為「法雲寺」。

　　苗栗縣誌記載，清朝嘉慶廿三年（1818年）間，在公館庄擔任理番通事的福建泉州人陳阿輝，徵得原住民同意，
率族人進入水尾坪，從事築壘掘井，墾荒耕作。後來受閩粵械鬥及原住民襲擾，於道光年間（1821年）二月放棄墾耕，
退出水尾坪，此為漢人入墾大湖的開端。

　　目前法雲寺庭園立有日據時代大正六年製的大湖開發紀念碑，記載開發事蹟及法雲寺創設緣由。
台灣光復後，嫌惡日本年號的民眾把碑文的「大正」改為「民國」，年代雖一樣，但字跡歪斜，反而讓人懷疑立碑時間。

感謝達碧師父為我們做的導覽，並於寺前合影。

慧平上師帶著大家來考察法雲寺碑文，對照剛才達碧師父導覽法雲寺建寺緣由。並指導大家供養大悲水讓先民之亡靈安息。

法雲寺紀念碑

法雲寺著名的歷史遺跡，是座落於大殿旁的大湖開拓紀念碑，為大正六年（1917）大湖地方紳商所立，
以感念吳定新、吳定連、吳定來、吳定貴兄弟開拓大湖的功績。 
紀念碑基座的四個牆面都刻有碑文，記載吳氏兄弟的事蹟及法雲禪寺興建的緣起。
大湖的開拓，吳氏兄首開其功，而法雲寺的興建，也是吳氏兄弟所倡議。 

最初，吳氏家族開拓銅鑼的新雞隆（今銅鑼鄉新隆村），後來吳定新率兄弟登高探險，偵察發現大湖地形開闊，可加以開墾，以做為雞隆的屏障，
因此地山谷形像一座大湖泊，而命名為「大湖」。於是向官府申請拓墾，同治元年（1862），吳氏兄弟召募墾戶，並雇用隘勇入墾大湖，
此舉激起了當地泰雅族部落的反抗。碑文記載了當年雙方戰鬥的激烈情況： 

「相持三個月有餘，周圍銃柜築成二十座，詎大小南勢蕃人懷忿不服，糾緝北勢至南庄大小共十七社，計六百餘名，
于是年十一月末演夜齊到現在學校附近地為戰場，七日間激戰不休，互相死傷，即取救于雞隆佃戶百餘名鋒擁而出，
襲擊一陣，蕃人死傷益甚，暫生退避；繼殺一陣，始行畏服，轉托求和。」 

雖然漢人成功入墾大湖，並設隘守禦，以保護佃戶，然而雙方衝突持續，互有攻擊而傷亡不斷。
後來吳定新的弟弟吳定貴、吳定來都死於戰鬥。光緒13年（1887），吳定新逝世後，由吳定連繼承其志，持續開墾大湖，
大湖終於成為一個以漢人為主的農業聚落。